Johannes 9: 1-41
Lied: Open the eyes of my heart, Lord.
Ek wil vanoggend aansluit by die lied wat ons nou net gesing het. Ek het ook besluit om bietjie hieroor te praat na aanleiding van Len Viljoen se optrede 2 weke gelede. Die boodskap van daardie oggend was mos dat ons moet leer om met ons harte te kyk na die wêreld. Komende van ‘n blinde sanger was dit vir my nogal profound.
Ons gaan na hierdie tema kyk aan die hand van Johannes 9: 1-41. Dis ‘n lang gedeelte wat ek nie heeltemal gaan lees. Ek gaan net so enkele verse daaruit lees. Voor ek dit doen wil ek net eers hê dat julle julle oë moet toemaak en die volgende toneel moet voorstel.
Jy is besig om ‘n fliek te kyk. Die toneel speel af op ‘n strand. Dis ‘n mooi helder somersdag. Daar is heelwat mense op die strand – sommige hou piekniek, ander lê net rustig in die son, ander is besig om met ‘n bal of ‘n Frisbee te speel, maar niemand is in die water nie besig om te swem nie. Dan sien jy ‘n kennisgewing waarop staan “swem verbode” Jy sien ook daar is ‘n lewensredder aan diens. En dan ewe skielik is daar ‘n harde gil uit die water se rigting. Iemand is besig om te swem, ten spyte van die kennisgewing, en sy is in die moeilikheid. Die lewensredder doen niks – hy kyk net na die vrou in die water en sê: “wat soek sy in die water, sy moes die kennisgewing gelees het”.
Dan sien iemand hardloop in die water in, swem tot by die vrou en red haar uit die water uit. Maar hy word nie as ‘n held terugverwelkom op die strand nie. In die volgende toneel sien jy die lewensredder en sy vriende wat gil op die man en vir hom sê: “hoe durf jy in die water in gaan, het jy ook nie die kennisgewing gelees nie?” En jy hoor hoe een van hulle omdraai na die lewensredder toe en vir hom sê: “Hoe gaan enige orde op hierdie strand kan hê.”
Dit klink mos lekker absurd. Maar dis presies wat in Johannes 9 gebeur. Jesus sien ‘n blinde man, hy gaan na hom toe. Jesus se dissipels sien ook die blinde man en wil dadelik weet, hoekom is hy blind – watter sonde het hy gedoen om blind te wees. Maar Jesus gaan net na die blinde toe, maak met spoeg ‘n bietjie klei aan, smeer dit op die blinde man se oë, sê vir hom hy moet dit gaan afwas en so word die man genees. Die dispels Die mense van die dorp wat hom ken wil glo dat hy genees is nie en hulle vat hom toe na die Fariseers toe. Die Fariseers wil dit ook nie glo nie en hulle vra selfs vir die sy ouers om te bevestig dat hy regtig blind was. Verder maak die Fariseers ‘n groot scene daarvan dat Jesus dit durf waag het om die man op Sabbat te genees en dat hy teen die wette van Moses ingaan. Hy het nie die kennisgewing gelees nie. Hulle gaan sover om die blinde man onder sensuur te plaas omdat hy aangehou het om te sê dat Jesus hom genees het van sy blindheid.
Kom ons kyk so kortliks wat ons kan leer by die verskillende karakters in hierdie verhaal.
Wat sien die dissipels? (Johannes 9:1-3)
Jesus en sy dissipels kom by die blinde man. Onmiddelik vra die dissipels vir Jesus waarom die man dan blind is – is dit as gevolg van sy eie sonde of as gevolg van die sonde van sy ouers. Hulle sien met ander woorde ‘n lyn tussen sy blindheid en een of ander sonde. Hy is blind as gevolg van een of ander sonde.
In Whistle Down the Wind, ’n briljante fliek van jare terug, is ’n klompie kinders se kat dood ongeag die feit dat hulle vir dié se ‘genesing’ gebid het. Hulle gaan vra die plaaslike predikant terwyl hy sy tee drink by ’n restaurant: “Why did God let our cat die?”
Hy gee toe ’n lang, komplekse teologiese antwoord. Toe hy klaar is, wens hy hulle sterkte toe en drink verder aan sy koppie tee. Die kinders loop meer verward daar weg as wat hulle ingekom het. Die een klein seuntjie wat sy ouer suster se hand vasgehou het, kyk op en sê:
“He doesn't know, does he?”
Ons verstaan nie hoekom sommige mense blind of doof is nie, ons verstaan nie hoekom duisende mense in ‘n aardbewing moet doodgaan nie. Ons verstaan nie hoekom daar lyding in die wêreld moet wees nie. En tog is daar sekere mense wat dit probeer verklaar deur te sê: dis as gevolg van een of ander sonde wat die goed gebeur.
In hierdie teksgedeelte sê Jesus dat dit nonsens is – daar is geen verband tussen lyding en sonde nie. As dit waar was, dan was ons almal mos in die moeilikheid. En dan het Jesus mos verniet gesterf. God is nie ‘n woedende God wat ons wil straf nie, Hy is ‘n liefdevolle God en Jesus het dit vir ons kom wys.
Scott Peck begin sy boek Road less travelled met hierdie woorde: “Life is difficult”. Die lewe word net nog moeiliker gemaak wanneer God uitgemaak word as ‘n kwaai God wat jou wil straf met slegte goed as jy verkeerde goed gedoen het. God is goed die hele tyd – al verstaan ons nie die slegte dinge nie.
Soos iemand gesê het: “I believe in the Christian Gospel not because it offers the best explanation of human suffering but because it gives us the strength we need to win through. After all, the name “Jesus” does not mean “Explainer,” but “Saviour” or “Deliverer.” And that is what we really need.”
Wat sien Jesus? (Johannes 9: 6-7)
Jesus sien iemand wat nood het. Hy sien hom nie net en stap by hom verby nie, Hy staan ook tyd aan Hom af. Hy reik uit na hom en Hy genees hom. Jesus sien ‘n geleentheid om God se werk te doen.
Net soos met Jesus kom daar ook elke dag mense oor ons pad – geleenthede doen hulle voor om uit te reik na mense. Mag ons soos Jesus kyk en die geleenthede gebruik.
Wat sien die blinde man?
In die toneelstuk “The Lion in Winter” kom hierdie wonderlike stukkie dialoog: “In a world where crucified carpenters rise from the dead, anything can happen!”
Dis iets wat die blinde aan sy lyf voel. Hy word fisies genees van sy blindheid, maar ons sien in die proses ook hoe hy vir Jesus op ‘n nuwe manier raaksien en hoe hy in sy menswees genees word. Kom ons kyk gou hoe hy groei in die manier hoe hy vir Jesus sien:
Eers praat hy net van “die man met die naam Jesus” (vers 11). Hy weet van Jesus, maar hy ken Hom nie.
Daarna wanneer hy met die Fariseërs praat noem hy vir Jesus ‘n profeet.(vers 17).
Dan in sy konfrontasie met die Fariseërs noem hy vir Jesus “die man wat van God af kom” (Vers 33)
En dan wanneer hy weer vir Jesus ontmoet sê hy dat hy in Hom glo.(vers 38)
Daar het ‘n verandering gekom in die manier hoe hy vir Jesus sien. Nadat die blinde man met Jesus te doene gehad het – sien Hy vir Jesus op ‘n ander manier. Hy sien ook homself op ‘n ander manier – hy sien homself nou as ‘n gelowige. Nie net iemand wat van Jesus gehoor het nie, maar iemand wat regtig glo. En sien hy die wêreld, die mense rondom hom op ‘n ander manier. ‘n Ontmoeting met Jesus maak dat jy alles in ‘n ander lig sien.
Wat sien die Fariseërs? (Johannes 9:13-16, 35-41)
Die Fariseers was geestelik blind. Hulle fokus so op die kennisgewing dat hulle nie kan raaksien wat Jesus besig is om te doen nie. Hulle sien vir Jesus as ‘n bedreiging, hulle is meer ingestel op die onderhouding van die Sabbat en die wette van Moses. Dis soos die spreekwoord – niemand is so blind soos hulle wat nie wil sien nie. Hulle kon net nie sien dat Jesus wel die seun van God is nie. En in die proses het hulle uitgemis op al die wonderlike goed wat Jesus gedoen en gesê het. Dis soos om met oogklappe deur die lewe te gaan – jy sien net dit wat hier voor jou is, terwyl daar ‘n hele wonderlike wêreld rondom jou is, wat by jou verbygaan.
Wat hierdie verhaal vir ons wil leer is - Om werklik te sien is ‘n saak van die hart. Dis om te leer om soos Jesus na die wêreld te kyk. As ons dit begin doen, begin ons anders na onsself en na ander mense kyk. Ons sien onsself as mense wat deur Jesus nuut gemaak is. Ons sien ander mense as mense en behandel hulle met respek en liefde en genade. En ek dink dit maak dat ons godsdiens ook op ‘n ander manier sien – nie as ‘n klomp reëls en regulasies nie, maar as ‘n lewenstyl.
Kom ons vat dit alles saam met ‘n lied. ‘n Lied wat daaroor gaan dat Jesus ons help om alles nuut te sien. ‘n Lied wat aansluit by Johannes 9:25 waar die blinde man sê: “een ding weet ek wel: ek was blind , en nou sien ek.”
Lied: Amazing Grace
