5 April 2015 - Opstandingsondag

Raak rustig. Maak miskien jou oe toe. Neem 'n paar oomblikke om te dink oor jou lewe. 

Beleef jy vanoggend een van die volgende:

Gesondheidsprobleme

Familietwis

Het jy onlangs iemand aan die dood afgestaan

Is daar ‘n gebed wat onbeantwoord is

ʼn vrees wat by jou spook,

ʼn depressie of swaar gemoed wat oor jou hang,

ʼn geloofslewe wat stagneer het,

ʼn huwelik wat sukkel,

kinders wat moeilik is,

ouers wat my moedeloos maak,

skoonouers wat nie lekker is nie,

of ʼn toekoms wat onseker is.

As jy een van hierdie goed beleef - en ek vermoed dis meeste van ons - dan wil ek vir jou goeie nuus gee. Paasfees is vir jou bedoel. Paasfees is juis vir mense wat deur moeilike goed gaan, want ons word gevul met die krag van die opstanding. Opstandingsondag maak die woorde van Filippense 4: 13 vir ons almal waar: “Ek is tot alles in staat deur Hom wat my krag gee”.

Opstandingsondag gee vir ons hoop, dit bring vir ons nuwe lewe en bevestig vir ons dat die onmoontlike verseker moontlik is. Hier is so ‘n paar aanhalings wat dit bevestig:

The resurrection was when the universe exploded in one man's life. (Bono)

Any fool can feel like a Christian at Christmas. But Easter is the main event; if you don’t believe in the resurrection, you’re not a believer.” (John Irving)

Two impossibilities: “a virgin's womb and an empty tomb”. Jesus entered our world through a door marked, “No Entrance” and left through a door marked “No Exit.” (Peter Larson)

Die leë graf is die simbool van paasfees. Hy het opgestaan, sommige het hom vinnig gesien en selfs met Hom gepraat. As dit waar is, hoef ons niks meer te sê nie. As dit nie waar is nie, hoef ook niks meer te sê nie. Vir gelowiges en ongelowiges is die lewe nooit weer dieselfde nie, en vir sommige ook nie die dood nie. (Frederick Beuchner)

Die opstanding, of jy nou daaraan glo of nie glo nie, het die wêreld en ons almal se lewens onherroeplik verander.

Ek wil vanoggend vir julle Markus se weergawe daarvan lees. Markus 16: 1-8.

Markus se weergawe is anders as enige van die ander evangelies se weergawe van die opstanding. Trouens - dis eintlik nie ‘n opstandingsverhaal nie, dis ‘n leë graf verhaal. Dis kort en eindig baie skielik en stomp. Die oorspronklike Markus evangelie soos hy dit geskryf het, eindig hier aan die einde van vers 8. Verse 9-20 is baie jare later deur die kerk bygevoeg  omdat hulle nie gehou het van Markus se einde nie. Hulle het gevoel dis te stomp. Maar Markus het ‘n doel daarmee gehad, waarby ek nou-nou sal uitkom.

Markus het hierdie weergawe geskryf vir mense wat nie die opstanding beleef het nie. Mense wat nie die storie geken het nie. Mense soos ons. Dit word vir ons bevestig deur die optrede van die vroue – Maria Magdalena, Maria en Salome.

Hulle het na die graf toe gegaan om Jesus te balsam. Hulle wonder selfs hoe hulle die klip voor die graf gaan wegrol. Dis groot en swaar – hulle sou dit nie self kon doen nie. Hulle gaan soek vir Jesus in die graf, maar in plaas daarvan ontdek hulle dat hy opgestaan het. Hulle het vir geen oomblik gedink dat hy opgestaan het nie. Daarom dat hulle so groot geskrik en weggehardloop het.

Sien, God was hulle een voor. God is ons een voor. Hy het daardie tyd al die onverwagte gedoen en Hy doen dit nog steeds. Die Bybel is vol daarvan en gelowiges deur die eeue kan daarvan getuig. Die opstanding bevestig dat God is ons altyd een voor – daarom is die opstanding ‘n teken van hoop en nuwe lewe. Soos Paulus mos skryf in Romeine 8: God sal alles ten goede laat meewerk vir die wat Hom liefhet.  

Terug by die teks. In vers 7 lees ons iets baie interessant. Gaan vertel vir “sy dissipels in besonder vir Petrus”. Petrus word uitgesonder. Dis dieselfde Petrus wat kort tevore vir Jesus verloën het. Hulle moes ook vir al die dissipels gaan vertel – dis nou dieselfde dissipels wat vir Jesus in die steek gelaat en weggehardloop het toe Hy gevange geneem is. Die interessante ding van Markus is verder dat hy nêrens in sy evangelie vertel dat Judas dood is nie. So ons kan aanvaar dat volgens Markus was Judas nog steeds deel van die groep. So gaan vertel vir die dissipels en Petrus en Judas.

Dit wys vir ons dat die opstanding ook stukkende en gebroke verhoudings herstel. Tot so ‘n mate dat die dissipels weer in diens geneem word en gebruik word om die boodskap van Jesus in die wêreld te gaan verkondig.

Die opstanding bring mense weer bymekaar. Die opstanding herstel en empower stukkende mense om hulle roeping te gaan uitleef. Mag dit vir elkeen van ons en vir elke gebroke verhouding weer hoop gee.

En dan wil ook net iets sê oor die stomp einde van Markus se verhaal. Dis asof hy wou hê sy lesers moes wonder wat verder gebeur het. So asof vir ons wil sê – gaan dink self hoe jy hierdie verhaal gaan klaarmaak. Gaan dink self wat jy met die leë graf gaan maak. So ek wil met julle deel hoe ek dink die verhaal klaargemaak moet word.

Peter Rollins het gesê: “The proof that God raised Jesus from the dead is not the empty tomb, but the full hearts of his transformed disciples. The crowning evidence that he lives is not a vacant grave, but a spirit-filled fellowship. Not a rolled-away stone, but a carried-away church.”

Wat ek hierin hoor is dat ons nie moet vassteek by die opstanding nie, ons moenie vasstek by die wonder van die leë graf nie, maar ons moet eerder begin vra hoe ek die opstanding in ons wêreld gaan begin waar maak. Die vraag is – hoe is ek saam met God elke dag besig om hopeloosheid in hoop te verander, om onbetrokkenheid in deernis te verander, om haat in liefde te verander, om dood in lewe te verander.

Ons is besig om die opstanding te ontken elke keer wanneer gebroke verhoudings nie herstel word nie, wanneer ons nie vergewe nie, wanneer ons wegdraai van die armes en sukkelaars en die onderdruktes, wanneer ons ons oë toemaak vir onreg en korrupsie. Elke keer as ons dit doen, ontken ons die opstanding.

Met ander woorde – hoe is ek besig – of dalk nie besig nie - om Jesus se voorbeeld te volg?

So mag ons in hierdie Paastyd ons hele mensewees oopmaak – ons hart, siel, verstand en al ons kragte – vir die boodskap van die opstanding. Mag ons nuwe lewe en liefde bring oral waar ons gaan. Mag ons beleef hoe God ons lok, aanmoedig en ondersteun om elke dag, in elke oomblik die opstanding uit te leef.

Leer doen wat Jesus se - 22 Maart 2015

Tot dusver het ons tydens die 40dae kursus geleer dat ‘n dissipel iemand is wat leef vanuit ‘n nuwe werklikheid. Dis iemand wat saam met Jesus leef en by Hom leer. Iemand wat elke dag, veral in ons werk saam met Jesus leer leef.

Vandag praat ons daaroor dat ‘n dissipel iemand is wat leer om te doen wat Jesus sê.

Ek was al in baie gesprekke met mense wat sê hulle sukkel om te weet wat Jesus se wil vir hulle lewens is. Mense wat sukkel om te weet wat dit is wat Jesus vir hulle sê. Dalk is jy ook iemand wat al daarmee gesukkel het. Hoe weet ek wat Jesus se wil is in my werk of my huwelik of vir hierdie besluit wat ek moet neem? My antwoord is altyd dieselfde – Jesus se wil is straight forward - gaan kyk net in die Bybel. In die Bybel is dit baie duidelik wat Jesus vir ons sê. Kom ek wys vir julle…

  

Julle moet julle vyande liefhê (Matt 5: 44-47)

Wees barmhartig soos julle Vader barmhartig is. Moenie oordeel nie. Moenie veroordeel nie. Spreek vry. Gee. (Luk 6: 36-38)

As iemand agter my aan wil kom, moet hy homself verloën, sy kruis opneem en My volg…(Matt 16: 24-26)

Moet julle nie bekommer nie (Matt 6: 25)

Beywer julle allereers vir die Koninkryk en die wil van God (Matt 6: 33)

Laat julle lig so voor die mense skyn, dat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader verheerlik (Matt 5: 16)

Sorg dat julle ja altyd ja bly en julle nee altyd nee (Matt 5: 37)

As julle vergewe, sal julle Vader julle vergewe (Matt 6:14)

Doen vir ander wat julle wil hê hulle vir jou moet doen (Matt 7:12)

Jy moet die Here God en jou naaste liefhê (Matt 22)

Haal eers die balk uit jou eie oog (Luk 6: 41)

Seën die mense wat julle vervloek, bid vir die mense wat julle sleg behandel (Luk 6:28)

Hierdie goed geld ooral in ons lewens. Maak nie saak waar jy werk nie. Maak nie saak waarmee jy besig is nie. Maak nie saak met wie jy te doene kry elke dag nie. Of wat die groot besluit is wat jy moet neem nie. Hierdie is die goed wat Jesus sê. Dis sy wil. Dis wat Hy wil hê ons moet doen.

So – hoe ernstig moet ons dit opneem? Moet ons dit doen? Natuurlik moet ons. Hy self sê ons moet dit ernstig opneem…

“As julle in ‘n noue verbintenis aan My boodskap leef, is julle my dissipels, is julle my egte navolgers (Joh 8:31)

“As julle My liefhet sal julle my opdragte uitvoer (Joh 14:15)

“Wie my opdragte het en dit uitvoer – dit is Hy wat My liefhet” (Joh 14:15)

“As iemand My liefhet, sal hy My woorde ter harte neem” (Joh 14: 23)

As julle my opdragte uitvoer, sal julle in My liefde bly (Joh 15:10)

Aan die einde van die bergrede lees ons in Mat 7:24-28  “But if you just use my words in Bible studies and don’t work them into your life, you are like a stupid carpenter..” (The Message)

So, Jesus is baie ernstig daaroor dat ons moet doen wat Hy sê. Maar dis ook belangrik om op te let hoe Hy vir ons sê dat dit belangrik is. Ek onthou toe ek in die weermag was – het ons altyd ‘n Sammajoor gehad wat in beheer was. Was altyd ‘n kwaai, bombastiese ou wat op almal geskree het. En ons was bang vir hom. As hy gesê het doen 50 push ups, hardloop om die paradegrond dan het jy dit gedoen omdat jy bang is vir hom en wat hy gaan doen as jy dit nie doen nie.

Wanneer Jesus vir ons sê wat ons moet doen en hoekom ons dit moet doen, dan doen hy dit nie soos ‘n Sammajoor nie. Hy skree nie op ons nie en hy straf ons nie as ons sukkel om die goed te doen nie. Hy sê vir ons – doen die goed, want dit is goed vir jou om dit te doen. En as jy sukkel sal ek jou help en jou begelei. Want as jy dit begin doen gaan dit jou lewe makliker maak, dit gaan vir jou vrede gee, dit gaan jou vry maak en jou lewe ligter maak.

Kom ek noem gou 2 voorbeelde waarmee ons nogal sukkel.

Jesus sê ons moet vergewe. Dis vir baie van ons nogal ‘n moeilike ding, want hoe vergewe jy iemand wat jou vreeslik te na gekom het of jou dalk baie seer gemaak het. En hoe vergewe ek iemand wat nie bereid is om verskoning te vra nie?

Jesus sê ons moet vergewe, selfs al vra die ander persoon nie verskoning nie – nie omdat ons Jesus moet please nie. Nie omdat ons die ander persoon moet please nie. Maar omdat dit goed is vir onsself.  Want om te vergewe maak jou vry. Dit gee vrede. Dit maak jou lewe ligter.

Die ander ding waarmee ons sukkel, is wanneer Jesus sê “moet julle nie bekommer nie”. Ons eerste reaksie is mos – dis onrealisties. Dis gevaarlik om jou nie te bekommer nie. As ons ons nie bekommer nie, sal ons lui word. Bekommernis maak dat ons harder werk en beplan vir die toekoms. Bekommernis is goed vir ons.

Ek dink dis rasionalisering, want as dit waar was hoekom sukkel ons om te slaap? Hoekom lei ons aan depressie en vereensaming? Hoekom is ons so gevul met woede? Dit maak dat jy nie net kan fokus op vandag se goed nie, want jy is besig met more en volgende week se goed. Dit neem jou lewe oor en tap jou energie. Dis sleg vir jou. Soos Jesus sê immers – wie kan sy lewe met een uur verleng deur hom te bekommer.

Dit terwyl Jesus wil hê ons moet geniet waarmee ons nou besig is. Ons moet lig kan lewe en vrede kan hê. Ons moet vry kan wees. Ons moet vir Hom kan leef. Dis hoekom Jesus sê – moet julle nie bekommer nie. Want dis beter vir ons.

Hoe leer ons om te doen wat Jesus sê? Hoe leer ons om te vergewe, nie te bekommer nie of vyande lief te hê en so aan.

In Kolossense 1: 13 lees ons: “Ons is uit die mag van die duisternis bevry, gered en ons is oorgebring onder die koningsheerskappy van Jesus die Here.”

Dit beteken – ons is nie meer ons eie baas nie. Ons leef nou onder Jesus se heerskappy. Hy is ons baas. En sy juk is sag en lig. Dis waar ons moet begin as ons wil doen wat Jesus sê. Ons moet erken dat Hy die koning van ons lewens is en onsself oorgee aan Hom.

Kom ek gebruik “bekommernis” weer as ‘n voorbeeld. In Matteus 6 lees ons dat ons ons nie moet bekommer nie. Dan word daar 2 dinge or God gesê om ons hiermee te help. Hy is die een wat weet wat ons nodig het en Hy is die een wat vir ons sal sorg. Ons moet net leer om Hom te vertrou. Hy is die koning van ons lewens.

Dit beteken nie noodwendig dat my omstandighede ewe skielik net gaan beter gaan nie. Dat ek nou skielik niks gaan hê om my oor te bekommer nie. Maar ek gaan anders daarna kan kyk. Ek gaan ‘n rustigheid en vrede beleef. Dit gaan maak dat ek my situasie ook anders sal hanteer. Dit gaan maak dat ek minder bekommer. So dis die eerste vereiste om te doen wat Jesus sê – aanvaar dat Jesus die koning van jou lewe is.

Tweedens – ons gaan dit net regkry om te doen wat Jesus sê, as ons dit gaan begin oefen. Daar is ‘n groot verskil tussen “probeer” en “oefen”. “Probeer is om iets op jou eie te doen. Dit vat jou baie maklik in ‘n bose kringloop in. Soos om te vergewe. Jy probeer vergewe – jy misluk – dit lei tot skuldgevoelens – so jy probeer harder – wat lei tot groter skuld – en uiteindelik is jy moedeloos en gooi tou op.

Soos iemand gesê het: “Trying, is not wholly unlike trying to make an apple tree bear peaches by tying peaches to its branches”.

“Oefen” is iets heel anders – dis iets wat jy saam met Jesus doen. Hy is jou afrigter. Hy is geduldig met jou. Hy glo in jou. Hy moedig jou aan. Dis soos die keer toe Petrus op die water probeer loop het. Hy is eers huiwerig, maar dan vertrou hy vir Jesus en hy loop baie lekker op die water. Totdat hy bewus raak van die sterk wind en die golwe – dan raak hy bang en sink en roep na Jesus. Sonder om kwaad te wees vir hom, sonder om hom te veroordeel help Jesus hom op.

Om te doen wat Jesus sê is soos om op die water te loop – ons gaan dit nie maklik regkry nie, ons gaan sukkel, maar Jesus is daar om ons op te help en aan te moedig. Hy weet ons gaan dit nie sommer regkry nie, maar Hy leer ons om ons nie te bekommer nie, om nie ander mense af te skryf nie, om ander nie te veroordeel nie, om mense te vergewe, om ons vyande lief te hê. Ons moet aanhou om dit saam met Jesus te oefen.

Dan is daar ‘n derde ding wat dit vir ons moontlik maak om te doen wat Jesus sê. En dis die belangrikste ding – dis die fondasie waarop ons bou. Dis waar alles begin.

In Matteus 11 lees ons – “kom na My toe! Ja, kom wy jou lewe aan my toe”.

In Matteus 28 lees ons – “Ek is by julle al die dae…”

Johannes 14 lees ons – “as julle my liefhet…”

Ons gaan net kan doen wat Jesus sê wanneer Hy ons met sy Gees help. Daarom moet ons in ‘n verhouding met Hom leef – by Hom, saam met Hom, in Sy liefde. Vanuit hierdie verhouding leer ons om sy woorde uit te leef. Ek moet tyd met Hom spandeer. Ek moet Hom vertrou. Ek moet tyd met sy Woord spandeer. Ek moet toelaat dat Hy my vorm en my leer. En dan sal ek  ontdek wat dit beteken om te doen wat Hy sê en om “freely en lightly” te leef. AMEN.

Leer leef met Jesus in jou werk - 15 Maart 2015

Ons is steeds besig met ons reeks waarin ons gesels oor hoe n lewe saam met Jesus lyk.  Vanoggend wil ons kyk na hoe n lewe saam met Jesus lyk op die plek waar ons meeste van ons tyd spandeer: die werk.  Berekening toon dat ons 65% van ons wakker tyd by die werk spandeer.  So meeste van ons tyd is ons by die werk – en dit beteken dat ons juis hier anders moet leef.

Ek besef hier is baie mense wat dalk nie werk of alleen werk vanaf die huis – maar die gedeelte bly steeds relevant. Hoe leef ons saam met Jesus op die plekke waar ons die meeste van ons tyd spandeer? Hoe leef ons saam met Jesus waar dit soms die moeilikste is om my Christelike waardes uit te leef? 

Vir te lank het ons gekyk na hoe n lewe saam met Jesus lyk buite die werk.  Ons voorbeelde is baie keer net van dinge wat na werk gebeur of by die kerk plaasvind.  Hoe kan ons betrokke raak by ‘die en die’ aktiwiteit wat die kerk reel. As ek die boodskap van Jesus reg verstaan, dan roep Hy ons egter om Hom 24/7 te volg: wat beteken dat ons Hom by die kerk en by die werk sal volg.  En dis meestal by die werk waar dit baie moeilik raak!

Ons almal sal saamstem dat ons nie net sekere tye n dissipel van Christus kan wees nie. Ons kan dit nie in kompartemente opdeel nie.  Ons moet orals waar ons gaan ‘n dissipel wees.

Ons gaan vanoggend saamlees uit Kol3. Die gedeelte gee vir ons ‘n mooi prentjie van hoe die nuwe lewe saam met Jesus lyk.  Die gedeelte sê alles baie mooi. DIs nie noodwendig nodig dat ek nog baie daaroor sê nie. Ek gaan die gedeelte opbreek en net sekere punte uitlig. Terwyl ons die gedeelte lees, hou jou werk in gedagte en dink oor hoe ons daar saam met Jesus hierdie nuwe lewe kan leef – die nuwe lewe saam met Jesus.

Kolosense leer ons van n nuwe werklikheid waaruit ons moet lewe.  N Werklikheid waar Jesus die Here is.  Dit het sekere implikasie vir hoe ons lewe: daar is n nuwe gedrag wat ons moet aantrek, maar ook dinge wat ons moet uittrek (gedrag wat ons moet doodmaak).

Kom ons begin by vers 1 -4

Aangesien julle saam met Christus uit die dood opgewek is, moet julle strewe na die dinge daarbo waar Christus is, waar Hy aan die regterhand van God sit.

Rig julle gedagtes op die dinge wat daarbo is, nie op die dinge wat op die aarde is nie,

want julle het gesterwe, en julle lewe is saam met Christus verborge in God.

Wanneer Christus, wat julle lewe is, by sy wederkoms verskyn, sal julle ook saam met Hom verskyn en in sy heerlikheid deel.

Dis belangrik om in vers1 die woord SAAM raak te lees. Toe Jesus uit die dood opgewek is, is ons saam met hom opgestaan. Ons het gesterf aan ons ou lewe, maar weer opgestaan as nuwe mense saam met Christus.  Hierdie nuwe mense moet nou fokus op die dinge daarbo. Dit laat my dink aan die woorde in die Onse Vader Laat u koninkryk kom, soos in die die hemel so ook op die aarde.

Alhoewel ons op aarde woon, en nie daarbo nie, moet ons steeds ons oe gefokus hou op die dinge daarbo, sodat ons iets daarvan n werklikheid nou kan maak.

Wat is hierdie dinge daarbo? Wat is die wil van God?

Die teks gedeelte praat later hiervan – dan ons al meer gevorm word na die beeld van die Skepper. Hoe meer ons begin loop in die voetspore van ons Skepper, hoe meer sal ons sy wil begin leef.

En dan eindig vers5 met die belofte wat gemaak word: ons sal deel in die heerlikheid van God wanneer Hy weer verskyn!

As ons dan hierdie toepas op ons werksomgewing moet ons vra: is ons besig om te streef na die dinge wat vir God belangrik is.  Is ons besig met die dinge van die koninkryk van God? Ek besef dat die strewe na sukses en finansiele welvaart deel is van die besigheidswereld – maar dit bly dinge van die aarde. As hierdie ons fokus geraak het, moet ons dalk weer gaan dink oor ons roeping. Waarom werk ek in die eerste plek?  Strewe ek eerder om die koninkryk van God te laat kom as om net te jaag agter geld. 

Toe die Israeliete aangehou was as slawe in Egipte, was daar een vraag aan hulle gevra: Hoeveel stene het julle vandag gemaak?  Ongelukkig leef baie van ons vandag nog as slawe en al vraag wat ons hoor is: Hoeveel geld het jy vandag gemaak? Mag ons dit regkry om ons gedagtes te fokus op die dinge daarbo.

Vers 5 – 11

Daarom moet julle die aardse dinge doodmaak wat nog deel van julle lewe is: onsedelikheid, onreinheid, wellus, slegte begeertes, en gierigheid, wat afgodery is.

Deur sulke dinge kom die straf van God oor die mense wat aan Hom ongehoorsaam is.

Vroeër het julle ook aan dié dinge meegedoen toe julle nog daarin gelewe het.

Maar nou moet julle al hierdie dinge laat staan: woede, haat, nyd en gevloek. Vuil taal moet daar nie uit julle mond kom nie, en moenie vir mekaar lieg nie. Julle het met die ou, sondige mens en sy gewoontes gebreek en leef nou die lewe van die nuwe mens, wat al hoe meer vernuwe word na die beeld van sy Skepper en tot die volle kennis van God.

Hier is dit nie van belang of iemand Griek of Jood is nie, besny of nie besny nie, andertalig, onbeskaaf, slaaf of vry nie. Hier is Christus alles en in almal.

Nadat die teks vir ons gesê het om te strewe na die dinge daarbo, gee dit ons voorbeelde van dinge waarmee hierdie nuwe lewe saam met Christus nie moet besig wees nie.  Die woord wat gebruik word is “doodmaak”. Dit moet afsterf.  Die skrywer gebruik doelbewus n sterk woord soos dood. Maw, die ou lewe en ou dinge moet letterlik doodgaan. En gedrag wat doodgaan kan nie weer terugkom nie.  Wanneer ons saam met Jesus sterf en opstaan as nuwe mense, dan draai ons ons lewens om en weg van die dinge waarmee ons vroeer besig was.   

Ons hoor hoe God dan sterk oordeel uitspreek oor hierdie tipe van gedrag.  Die Message vertaling gebruik die woord anger.

Baie keer het ons n prentjie van God wat nooit kan kwaad word nie – maar hier lees ons dat God wel kwaad kan raak, wel hartseer kan wees! En dit gebeur wanneer ons steeds vashou aan ons ou lewens.  Dit onstel God as ons terugkeer na die gedrag van vroeer!

Wanneer ons saam met Christus leef, dan kry ons die onderskeidingsvermoe om te kan weet van reg en verkeerd is.  En ek dink dit is veral wanneer ons weet waarmee ons besig is verkeerd is, maar steeds kies om voort te gaan daarmee, dat God kwaad raak…teleurgesteld is.  Die Message vertaling sê: But now you know better! Nou saam met Jesus, weet ons beter.

Die Message vertaling se dis soos om ou klere wat nie meer pas nie uit te trek en in die vuur te gooi. Hierdie klere/gedrag word verbrand en ons kan dit nie weer aantrek as ons gekies het om die baadjie van Christus aan te trek nie.

Kol 3 gee ook vir ons voorbeelde van hoe n gemeenskap lyk waar mense hierdie nuwe klere van Christus aangetrek het? Die skrywer gee vir ons n prentjie: Daar is nie meer skeiding of oordeel nie. Christus is nou alles en in almal.  Van die grootste skeidings in daardie tyd was bv. tussen Jood en Griek.  Maar nou sê die skrywer dat selfs daardie skeiding moet nie meer sigbaar wees nie. Al wat ons nou moet raaksien in Christus. Ons mag nie onderskeid tref tussen mense nie.  Hierdie is veral ook NB vir by ons werkplek.

Van nou af, sien ons almal as iemand in die beeld van God – en almal is ingesluit deur Christus.  Tussen watter groepe of klasse sien ons die meeste skeiding by die werk?  Wat wil Kol 3 ons kom leer oor hierdie skeidings.

Vers 12 – 17

Julle is die uitverkore volk van God wat Hy baie lief het. Daarom moet julle meelewend, goedgesind, nederig, sagmoedig en verdraagsaam wees.

Wees geduldig met mekaar en vergewe mekaar as die een iets teen die ander het. Soos die Here julle vergewe het, moet julle mekaar ook vergewe.

Bo dit alles moet julle mekaar liefhê. Dit is die band wat julle tot volmaakte eenheid saambind.

En die vrede wat Christus gee, moet in julle lewens die deurslag gee. God het julle immers geroep om as lede van een liggaam in vrede met mekaar te lewe. Wees altyd dankbaar.

Die boodskap van Christus moet in sy volle rykdom in julle bly. Leer en onderrig mekaar met alle wysheid. Met dankbaarheid in julle harte moet julle psalms, lofgesange en ander geestelike liedere tot eer van God sing.

En wat julle ook al sê of doen, sê en doen dit alles in die Naam van die Here Jesus en dank God die Vader deur Hom.

Hoekom doen ons hierdie dinge? Hoekom leef ons hierdie nuwe lewe saam met Christus wat soms meer uitdagend is?

Die antwoord le vir my in vers 12. God het ons gekies (ons almal, sonder onderskeid)…nog selfs voordat ons Hom gekies het.  En Hy het ons baie lief! Wanneer ons hierdie lewe leef, dan doen ons dit uit die liefde van Christus.  Ons doen dit omdat ons weet Christus het ons gekies en is mal oor ons.  Vroeer het die teks gepraat oor dinge wat ons nie mag doen nie (ons is gewoonlik swak hiermee), maar nou vertel dit wat ons mag doen. Wat ons moet doen!

Maar die belangrikste van al hierdie dinge wat ons moet doen, sê vers 14 is dat ons mekaar sal liefhê.  Dit is die band wat ons as eenheid saambind. 

Kom ons dink aan ons werksplek: waar ons beter as groep/span saamwerk, is dit altyd beter.  Hierdie is amper waar vir enige situasie: sport, die kerk, huwelik ens.  Dit is bewys! EN al hoe ons beter as eenheid gaan kan saamwerk is as ons lief is vir mekaar. 

Verder vra dit dan ons in vrede sal leef/werk met mekaar en dat ons sal dankbaar wees.  Selfs by ons werk moet ons leer om in vrede met mekaar te wees. Ons moet dankbaar wees om te kan werk.  Selfs by ons werk moet ons alles tot eer van God doen. Alles!

Vrouens, wees aan julle mans onderdanig soos dit pas by mense wat in die Here glo.

Mans, julle moet julle vrouens liefhê, moenie die lewe vir hulle bitter maak nie.

Kinders, wees in alles aan julle ouers gehoorsaam, want die Here verlang dit van kinders wat in Hom glo.

Vaders, moenie gedurig by julle kinders fout soek dat hulle moedeloos word nie.

Slawe, wees in alles gehoorsaam aan julle eienaars hier op aarde. Moenie net werk om deur hulle raakgesien te word en so in mense se guns te kom nie, maar werk met 'n opregte hart uit eerbied vir die Here.

Wat julle ook al doen, doen dit van harte soos vir die Here en nie vir mense nie,

omdat julle weet dat julle van die Here as beloning sal kry wat Hy belowe het. Christus is die Here in wie se diens julle staan.

Wie onreg doen, sal gestraf word oor die onreg wat hy gedoen het; die Here trek niemand voor nie.

Eienaars, behandel julle slawe reg en billik in die wete dat julle ook onder iemand staan, onder die Here in die hemel

Vanoggend se gedeelte sluit af moet voorbeelde van verskillende verhoudings en hoe hierdie verhoudings lyk nadt ons die nwue baadjie aangetrek het.  Ek wil graag net 3 punte hier uitlig.

1,  Wat ons okal doen – al is die soms moeilik en sleg – moet ons vir die Here doen. 

2.  Ons belonging is by God en nie by mense nie

3.  Ons moet ander – en in hierdie geval, ons werknemers – regverdig behandelik. 

Slot

Niks wat die teks vanoggend kom sê het is vreem of snaaks nie. Ons weet hierdie dinge. Ons as gelowiges weet wat die gedrag is wat van ons verwag word.  Maar tog sien ons so min hiervan in ons werkplekke. Ons hoor hoe mense op mekaar trap, ons hoor hoe besighede onderlangs konkel vir kontrakte, ons hoor van werkgewers wat sy/ haar werkers onmenslike ure laat werk, ons hoor van korrukpsie, belastingontduiking, ens ens. 

Dit is juis daarom dat ons nie genoeg hierdie woorde kan hoor nie! Dalk is dit nodig dat hierdie nie-so-vreemde gedagtes oorgaan in nie-so-vreemde gedrag.

Matteus 11:28-30 - Leer leef met Jesus

Ek wil net eers weer hersien waarmee ons tot dusver besig is tydens die 40 dae kursus. Week 1 het gegaan oor ons wat leer leef vanuit ‘n nuwe werklikheid. Dis om te leef met die wete dat Jesus die heerser van my lewe is – ek behoort aan Hom. En ook met die wete dat Jesus hier is. Hy is elke dag by ons teenwoordig.

Verlede week het ons geleer wat dit beteken om saam met Jesus te leef. Jesus nooi ons uit om saam met Hom te leef. In ‘n verhouding met Hom te leef. Dit beteken dat ons ons lewens anders moet inrig. Ons moet nou en dan stop, tot rus kom en spasie maak vir Hom in ons lewens. Ons moet oop en leerbaar wees vir dit wat Hy ons wil leer en ons moet moeite doen om na Hom te luister.

Hierdie week gee ons nog ‘n tree verder – om ‘n dissipel te wees is om by Jesus te leer hoe om hier en nou te leef.

Dink ‘n oomblik oor die vraag: Wie is besig om jou te leer? Wie is besig om jou te vorm? Wie se dissipel is jy? Ons almal is iemand of iets se dissipel.

As kind – my ouers, onderwysers, dominee, sporthelde, musieksterre

Soos mens ouer word is dit dosente, mentors, jou man of vrou, dalk ‘n spreker of bekende persoon.

Dalk ‘n baas, kollega, dokter of sielkundige.

Ons is almal iemand se dissipel.

Walter Breuggemann het ‘n boekie geskryf waarin hy sê dat ons na verskillende stemme luister, naamlik die stemme van ons ouers, ons vriende ons drome en die stem van tradisie. Maar dan gaan hy verder en sê dat ons ook nie die invloed van die media en TV-advertensies moet onderskat nie. “Advertensies kry ‘n greep op ons lewens en dit vorm ons lewe sonder dat ons dit agterkom. Dit is eers oor ‘n tydperk heen dat dit duidelik word watter groot mag dit op ons uitoefen. Dit vorm ons identiteit en ons lewe.” Advertensies kommunikeer 3 goed aan ons – alles gaan oor my en my behoeftes; my behoeftes moet bevredig word; en dit moet NOU bevredig word. Die punt is ons word gevorm deur ons kultuur. Ons is dissipels van ons kultuur.

Teenoor dit is daar Jesus wat sê: Ek is die weg, die waarheid en die lewe. So alhoewel ons nie kan help om deur ons kultuur beïnvloed te word nie, moet ons as Christene vra – wat is dit wat Jesus ons wil leer. Hoe wil Jesus hê moet ek lewe?

So kom ons gaan kyk gou na die week se teks waarin Jesus ons wil leer hoe om te lewe.

Lees die teks. Uit die NAV, Die Boodskap en The Message

In Jesus se tyd was jy as ‘n goeie Jood gesien as jy streng volgens die Torah geleef het. Die Torah bestaan uit honderde wette – meer as 600 van hulle wat jy moes nakom. Die fariseërs en skrifgeleerdes moes toesien dat die mense hierdie wette nakom. So ons sou kon sê dat hulle gevorm is deur die wette. Hulle was dissipels van hierdie wette en erge godsdienstigheid.

Vir die gemiddelde Israeliet was die nakoming van hierdie wette nie iets wat vreugde gebring het nie. Alles behalwe – hulle het dit ervaar as ‘n las of ‘n juk wat op jou skouers gerus het. Die Fariseërs en skrifgeleerdes was hard op die mense en het hulle mag gebruik om die wette at te dwing. Dit was harde werk om dit na te kom en het vreeslike skuldgevoel veroorsaak. En ek vermoed baie daarvan is net gedoen om die Fariseers en skrifgeleerdes tevrede te stel.

Jesus kom hierteen in opstand. Hy bied vir die mense ‘n alternatief. Hy sê – kom saam met my – ek bied vir jou genade, liefde en barmhartigheid. Jesus se manier van doen is makliker, lig en bring rus, want Jesus is sagmoedig en vol liefde. Hy help jou “to live freely and lightly”. Die Fariseers en skrifgeleerdes wil van mense slawe van die wette maak, terwyl Jesus mense vry wil maak van hierdie tipe slawerny.

Kom ek verduidelik die verskil met ‘n beeld – wat ek by Oom Herklaas gekry het toe ons in die week oor die teks gesels het.

Dis soos die verskil om vir ‘n baas te boer en saam met jou pa te boer.

Die Fariseërs en Skrifgeleerdes is soos om vir ‘n baas te boer. Die baas het streng reëls waarvolgens jy moet werk. Hy gee vir jou opdragte. Hy hou vergaderings waar hy vir jou sê wat jy moet doen. En wanneer jy foute maak dan is hy hard op jou. Jy moet die baas probeer beïndruk en tevrede hou. En wat die toekoms betref – wel daar is niks vir jou daarin nie, want jy gaan nie die plaas erf nie.

Jesus se manier van doen is soos om saam met jou pa te boer. Julle werk saam. Julle beplan saam. Daar is vryheid om kreatief te wees. Dis ‘n oop verhouding waar julle oor dinge kan gesels.Jy hoef hom nie te beïndruk of tevrede te hou nie, want hy is reeds beïndruk en tevrede met jou. En as jy foute maak, dan is daar genade en ruimte om te leer uit jou foute. Jy het ‘n toekoms, want jy is jou pa se erfgenaam.

In die woorde van The Message vertaling – by Jesus leer jy die “unforced rhythms of grace” wat jou vry maak en jou lewe lig maak.

By die Fariseërs en skrifgeleerdes leer jy die teenoorgestelde – jy leer die “forced rhythms of power” – godsdiens wat op jou afgedwing word en wat jou lewe beperk en swaarder maak en jou vasgevang laat voel.  

Wat beteken dit vir ons vandag? Mens kan op twee maniere lewe. Jy kan ‘n dissipel wees van die dinge in jou lewe of jy kan ‘n dissipel wees van Jesus.

Ons het mos baie goed wat in ons lewens aangaan. Ons lewens lyk soos hierdie diagram.

In Die Boodskap vertaling lees ons: “Ek sal jou leer dat geluk nie is om heeltyd vir jouself te leef nie”. M.a.w. om vir myself te leef gaan my nie geluk bring nie. Dit gaan maak dat ek nie freely en lightly kan leef nie. As alles oor myself gaan, dan gaan ek ‘n dissipel word van die goed waaruit my lewe bestaan.

Dan gaan ek ‘n gevangene raak van daai goed. Ek gaan al hoe meer moet probeer om ‘n sukses te maak van daai goed. En hoe harder ek probeer, hoe moeiliker gaan dit raak en hoe meer vasgevang gaan ek wees. Soos die Fariseërs dissipels is van wette en godsdienstigheid, so raak ek ‘n dissipel van die dinge in my lewe.

Wees eerder ‘n dissipel van Jesus. Soos ons lees in Die Boodskap: “ Kom ontdek watter vreugde dit bring om te leef soos God wil hê jy moet leef”.

As ons dit kan regkry dan lyk die diagram van ons lewe soos volg:

Jesus is in die middelpunt en Hy beïnvloed elke aspek van my lewe. Hy maak dit vir my moontlik om die dinge van my lewe te hanteer. Ek hoef nie so hard te probeer nie. Ek hoef niemand te beïndruk nie.

Dit beteken nie dat alles altyd sal goed gaan nie – die winde en die storms sal nog steeds daar wees, maar wanneer Jesus die middelpunt is gee dit rustigheid en dit maak dat jy anders na die goed kan kyk. Jou gesindheid is anders. Dit haal die angstigheid weg en maak dat jy ligter kan lewe.

Hoe doen ek dit? Hoe kry ek dit reg om vry en lig te lewe?

Hou vas aan jou vryheid in Christus.

Gal 5: 1 “Christus het ons vry gemaak om werklik vry te wees. Staan dan vas in hierdie vryheid en moet julle nie weer onder 'n slawejuk laat indwing nie.”

Die Fariseër en skrifgeleerdes het probeer om die mense slawe van godsdiens te maak. Moenie toelaat dat enigiets van jou ‘n slaaf maak nie. Jesus het ons vrygemaak daarvan – so hou vas aan daai vryheid.  Onthou Jesus se juk is sag – dis gemaak van liefde, genade en barmhartigheid.

Walk with Me…Keep company with Me

Bly naby God. Koester jou verhouding met God. Soos ons verlede week gesê het – stop partykeer, raak stil, luister na God.

“As a learning process, discipleship means living interactively with His resurrected presence (through His word, His personal presence, and through other people) as we progressively learn to lead our lives as He would if He were we”.

Markus 1: 16-20 Leer leef – saam met Jesus

Markus 1: 16-20

Leer leef – saam met Jesus

Ek het onlangs met iemand gesels wat ‘n tyd terug tydelik in die noorde van ons land gaan werk het. Hy vertel toe hoe geskok hy was om te ontdek dat jy niks daar kan doen sonder om ‘n bribe te betaal nie. As jy enigiets gedoen wil kry, moet jy betaal. Aan die een kant is dit moeilik as ‘n Christen wat die regte ding wil doen, maar daar is ook die ander kant van gelowiges wat daaraan deelneem sonder om te blik of te bloos. Miskien was jy ookal in so ‘n situasie.

Miskien het jy ook al te doene gehad met mense wat saam met jou werk – mense wat jy weet gelowiges is, maar hulle praat lelik, hulle behandel mense sleg en sonder respek.

Of dalk is dit mense wat gelowig is, maar oneties en oneerlik optree.

Dalk is jy iemand wat sukkel om te leef as gelowige – jy weet wat dit beteken om as gelowige te leef – jy ken die beginsels wat die Bybel van ons vra, maar jy sukkel om dit uit te leef. Jy sukkel om iemand te vergewe, om ander mense te help, met jou taalgebruik, eerlik te wees – wat dit ookal mag wees.

Dalk is jy iemand wat graag saam met Jesus wil leef, maar jy sukkel, want jou lewe is net te besig, jy sukkel om kop bo water te hou met werk en kinders en om elke dag te oorleef.

As mens hierdie goed beleef dan is dit baie maklik om ontnugter te raak met geloof en Jesus en die Bybel en kerk.

Dis soos wanneer jou buurman ‘n nuwe kar koop, maar die kar gee net probleme. Dan is dit maklik om te dink da thy ‘n swak kar gekoop het – ‘n kat in die sak. Maar dank om jy agter dat hy soms water in die petroltenk gooi om petrol te spaar. Dan besef jy die probleem lê nie by die motor nie, dit lê op ‘n ander plek.  

As ons teleurstellings met die Christelike lewe, en met ander Christene en met onsself beleef, dan moet ons nie die fout gaan soek by Jesus en die Christelike geloof nie. Daar is immers genoeg voorbeelde waar die Christelike geloof baie goed gewerk het.

Ons moet eerder die fout by onsself gaan soek. Sien, ons kan mense wees wat glo, sonder om dissipels te wees. Dis hoekom jy mense kry wat sê hulle is christene en dit bely, maar lewe wys iets anders. Dis hoekom ons sukkel om die christelike lewe te leef. Want, ons kan vir ewig Christene wees, sonder om ooit ‘n dissipel te word.

“we lost what discipleship means. We have a Christianity without discipleship.” (Dallas Willard)

En dan is dit ook nie lank voordat ons vir Christus ook verloor nie.

Wat is ‘n dissipel?

Markus 1: 17 help ons hiermee – dit gee vir ons 5 elemente van dissipelskap. Ek wil vanoggend net om 1 fokus, maar kom ek noem net gou eers die 5.

•             “Kom hier” – Alles begin met ‘n uitnodiging van Jesus se kant af. Hy nooi ons uit om saam met Hom te kom. Ons is mos geneig om dit anders om te doen. Ons wil aangaan met ons lewe en verwag van Jesus om saam met ons te kom. Ons noem dit ‘n verbruikersgodsdiens – dit gaan oor wat ek daaruit kan kry.

•             “Kom saam” – dissipelskap is ‘n reis. Dis nie ‘n blitskursus en quickfixes nie. Moeilike tye is deel daarvan.

•             “Saam met my” – dissipelskap is ‘n verhouding. Dis ‘n pad wat ons loop saam met Jesus.

•             “Ek sal julle maak” – dissipels is mense wat deur Jesus verander word.

•             “Vissers van mense” – diens aan ander mense. Dissipels lewer diens aan ander mense.

Dus: ‘n dissipel is iemand wat besluit het om saam met Jesus te lewe, wat by Hom leer, deur Hom verander word en diens lewer aan hulle naaste.

Ek wil vanoggend net op een aspek fokus – “saam met My” – om te leer leef saam met Jesus.

Dis waaroor dit gaan in dissipelskap. Dis om op ‘n lewensreis saam met Jesus te gaan. Om te leer om my hele lewe saam met Hom te leef. Dit beteken ons leef in ‘n verhouding met Jesus en daar moet kommunikasie met Hom wees.

Dis moeiliker vir ons vandag, want Jesus is mos nie meer hier by ons dat sodat ons kan kyk na wat Hy doen en luister na wat Hy sê nie. Dis waar daai eerste dissipels die voorsprong gehad het. Hulle kon eerstehands by Hom leer. Ons is nie so bevoorreg nie. Tog is Hy nie net weg nie, Hy is op ‘n nuwe manier by ons teenwoordig – met Sy Gees en hy wil nog steeds vir ons leer wat dit beteken om saam met Hom te lewe.

Wat beteken dit prakties vir ons vandag?

Om saam met Jesus te leef beteken dat ons ons lewens anders moet inrig.

Dis soos my en Jalize se verhouding. Die dag toe ons getroud is, moes ek my hele lewe anders inrig. Ek kon nie meer met my plek en tyd maak wat ek nou nie. Daar was nou iemand anders wat e kook in ag moes neem. Ek moes my lewe anders inrig. Om met Jesus te leef, beteken dieselfde.

JP Versteeg praat van die verskil tussen loop en wandel. Loop is om so vinnig as moontlik van punt A na B te gaan. Dis gefokus. Dis mos hoe ons kultuur is. Ons is hardlopende en jaagende mense. Om moet weer leer wat dit beteken om te wandel. Om nou en dan te stop en te rus saam met God. Dis iets wat Jesus gereeld gedoen het.

Henri Nouwen het gesê: Ons rig ons lewens anders in “to create space for God”…To become attentive to the small voice and willing to respond when we hear it”.

Rig jou lewe so in dat daar ook plek is vir God. Stop en rus so nou en dan.

Om by Jesus te leer moet ons oop en leerbaar wees.

Die eerste dissipels is vir ons ‘n voorbeeld. Hulle is bereid om Jesus te volg sonder dat hulle weet wat voorlê. Hulle was oop vir Jesus en vir dit wat voorlê. Jesus wil ons beter maak, hy wil ons leer en empower. Maar ons moet oop wees daarvoor – ons moet Hom ‘n kans gee om in ons lewens te werk.

Om by Jesus te leer moet ons na Hom luister.

Teresa van Avila het gesê: “God is alive all day, living both around me and inside me, speaking in a still small voice and in other ways I may not even recognize. God is not really silent, we are deaf”

Vir ons verhouding met God is dit ontsettend belangrik om na Hom te leer luister. Om sensitief te wees vir sy stem. Ons gaan dit net regkry as ons ons lewe anders inrig, as ons leer om te wandel en te stop en as ons oop en leerbaar is.

Hoe luister ons na God?

Ons hoor vir God in die Bybel:

Ons lees mos die Bybel haastig, met ons verstand om kennis en informasie te kry. Ons moet ‘n slag weer die Bybel met ons harte lees. Rustig en wagtend en in nederigheid, sodat ons regtig kan hoor wat God vir ons wil sê. Daarom is hierdie manier waarop ons die Bybel lees tydens hierdie 40 dae kursus so belangrik – dit wil vir ons leer om weer die Bybel te lees op ‘n manier waarop ons vir God hoor.

Ons hoor vir God in ons lewe.

“God is in everything that happens to you, therefore, react to everything that happens to you as if God is in there.” (H Richard Niebuhr)

God is heeltyd aan die werk in ons lewe. Ons moet lewe asof ons dit glo.

Ons hoor vir God in die lewe van die gemeente, in die erediens

Hier waar ons saamkom om te sing, te bid en te luister – hier hoor ons vir God.

Ons hoor vir God in die lewe en woorde van medegelowiges.

In vanoggend se teks sien ons dat Jesus roep sy dissipels in groepe van twee. Dis heeltyd so in sy bediening – hy roep altyd mense en hy stuur hulle altyd uit in groepe van twee of meer. Mens kan nie gelowig wees op jou eie nie. Ons het mekaat nodig.

Ons hoor vir God in ons gemeenskap

As daar mooi goed gebeur in ons gemeenskap – dan vier ons dit saam met God. As daar nood in ons gemeenskap is – dan roep God ons om daarby betrokke te raak. As daar verskillende mense in ons gemeenskap is – dan roep hy ons dalk om grense oor te steek.

Ons hoor God in die vreemdeling wat ons pad kruis

God stuur mense oor ons pad. En Hy werk dikwels deur mense van wie ons dit die minste verwag. Ons moet oop wees daarvoor – ons moenie ons afsluit daarvoor nie.

Paar beginsels om God te hoor.  Ek gaan net ‘n paar quotes vir julle lees.

“One of the great barriers to authentic listening to the “still, small voice” is our Western mindset that prayer must have some immediate, tangible result, as if God were “the God of the machine.”

“If you do not have clear instructions from God in a matter, pray and wait.  Learn patience.

“Depend on God’s timing. Don’t get in a hurry. He may be withholding directions to cause you to seek Him more intently.”

“Don’t skip over the relationship to get on with the doing.”

“God is more interested in a love relationship with you than He is in what you can do for Him.”

“We have the tendency to leave the relationship and take things into our own hands.”

Hoe leer ons luister na Jesus?

Deur dit te oefen. Net 40% mense wat by ‘n gym aansluit gaan oefen gereeld. Jy gaan net resultate sien as jy oefen. Dieselfde met luister na Jesus – jy moet dit oefen totdat dit ‘n gewoonte word.

Soos Henri Nouwen gesê het: “The more we train ourselves to spend time with God and Him alone, the more we will discover that God is with us at all times and in all places”

Markus 1: 21-28 Die gesag van die Liefde

Markus 1: 21-28

Die gesag van die Liefde

Alhoewel dit nie die fokus of die tema van hierdie teks is nie, kan ons ook nie die bose gees miskyk nie. So, ek wil net so vinnig iets daaroor sê voordat ek by die punt van die teks uitkom.

Bose geeste het ‘n groot rol gespeel in die Bybelse wêreld. Omdat hulle nie die wetenskaplike en mediese kennis gehad het wat ons vandag het nie, het hulle baie van die goed wat ons vandag kan verklaar aan bose geeste toegeskryf. Hulle het byvoorbeeld goed soos epilepsie, angsaanvalle, depressie, bipolêre gemoedsteuring, alsheimers en ook fisiese siektes aan bose geeste toegeskryf. Terwyl die mediese wetenskap mos verklaar het dat dit te wyte is aan chemiese wanbalanse in die brein en goed wat in die liggaam verkeerd loop. En daar is vandag maniere om dit te behandel en reg te stel en verligting te bring. Dit sou dus baie gevaarlik wees om enige siektes vandag nog as die resultaat van bose geeste te beskou. Ons moet altyd onthou - die manier hoe die Bybelse mense na die wêreld gekyk het is anders as ons s’n. 

Dit gesê – ons kan ook nie ontken dat daar evil, boosheid in ons wêreld is nie. Die afgelope week was die 70ste herdenking van die bevryding van Auschwitz konsentrasiekamp deur die Russiese weermag. Ongeveer 1.1 miljoen gevangenes het hier gesterf, 90% Jode. Meeste van hulle in die gaskamers. Dis moeilik om te dink hoe dit kon gebeur dat ‘n opgevoede volk soos die Duitsers so iets kon doen. En vandag het ons te doen met groepe soos Boko Haram in Nigerië en Al Kaïda in die midde ooste wat hulle eie mense net voor die voet uitroei. En die mense wat die joernaliste in Parys afgemaai het.

Ook op ‘n persoonlike vlak, hier tussen ons ,as ons sien wat mense aanmekaar doen in gesinne en in huwelikke. En die goed waaraan mense verslaaf raak. Hierdie goed wys vir my dat daar nog steeds boosheid in ons wêreld is.

Ek het in die week ‘n definisie van boosheid gelees wat vir my nogal sin gemaak het. Boosheid is enigiets wat nie van God af kom nie en wat mag of ‘n houvas op mense het.

Dit gebeur te maklik, ook in die kerk dat ons die bose as iets daar buite sien. Die Russiese skrywer en Ortodokse Christen Alexander Solzhenitzen het gesê: “the line between good and evil does not go between countries or empires or religions or political systems. The line between good and evil goes right down the middle of every human heart.”

Miskien is dit goed om elke nou en dan te vra – wat is die goed wat nie van God af kom nie en wat ‘n houvas op my lewe het?

Dit bring my dan nou by die punt van hierdie teks. Hierdie teks gaan oor Jesus se gesag.

In die sinagoge in Kapernaum leer Jesus die mense met gesag. En dan demonstreer hy ook Sy gesag deur die uitdryf van die bose gees. Selfs die bose gees erken Jesus se gesag. Jesus maak die gees stil en bevel hom om die man te verlaat. En ons sien dat al die mense in die sinagoge was verbaas en verstom oor dit wat Jesus gedoen het.

Hierdie uitdrywing van die bose bevestig dat Jesus die seun van God is en gesag het oor die bose. Jesus behaal ‘n oorwinning oor die bose.

Dit bevestig vir ons dat Jesus se gesag strek oor elke deeltjie van hierdie wêreld van ons. Sy gesag strek oor elke aspek van my mensewees, oor elke aspek van die skepping en die geestelike wêreld. Sy gesag sterk oor enigiets wat ‘n houvas oor ons het en wat negatief vir ons is. Enige iets wat nie van God is nie.

Daarom kan ons ook enigiets oorwin. Daarom hoef ons ook nie bang te wees vir al die bose, slegte en hartseer dinge in hierdie wêreld nie. Want Jesus het die bose oorwin.

Dit beteken natuurlik ook dat onsself moet oorgee aan Jesus se gesag in ons lewens. Ons dink baie graag dat ons gesag lê in ons opvoeding, ons geletterdheid, ons logika en ons vermoë om dinge self uit te sorteer. Dis mos die ander kant van die wetenskap, tegnologie en al die wonderlike uitvindings en verklarings wat daar al was.

Aan die een kant het dit ‘n klomp goed vir ons verklaar en ons lewe en die wêreld beter gemaak, maar die nadeel is dat dit ons onafhanklik en arrogant gemaak het. Dit maak dat ons dink ons het nie meer die gesag van Jesus in ons lewens nodig nie. Die gesag lê nou in onsself en in die wetenskap en die tegnologie.

Hierdie teks herinner ons weer daaraan – alles in hierdie wêreld – selfs die wetenskap en tegnologie  - lê onder die gesag van Jesus en Sy woord. Soos ons lees in Filippense 2: 9-11:

Daarom het God Hom ook tot die hoogste eer verhef en Hom die Naam gegee wat bo elke naam is, sodat in die Naam van Jesus elkeen wat in die hemel en op die aarde en onder die aarde is, die knie sou buig, en elke tong sou erken: “Jesus Christus is Here!” tot eer van God die Vader.   

Dan is daar ‘n laaste ding wat ek in die teks wil uitlig. In vers 27 lees ons dat almal verbaas was oor wat Jesus gedoen het.

Dis wonderlik dat die mense verbaas was oor Jesus, maar verbasing is heeltemal anders as toewyding. Daar is ‘n groot verskil tussen verbaas wees en ‘n toegewyde volgeling of dissipel van Jesus wees. Dis soos die verskil om rugby te gaan kyk en rugby te speel. Om rugby te kyk vra niks van jou nie, maar om rugby te speel vra toewyding en harde werk. Dis maklik om verbaas te wees, dis iets heeltemal anders om ‘n volgeling te wees.

Dit het my weer laat dink aan die 3 soorte volgelinge van Jesus wat ons kry. Bewonderaars, leerlinge en dissipels. 

Bewonderaars is mense wat Jesus en die goed wat Hy gedoen en geleer het respekteer. Hulle ag Hom hoog en luister graag na Hom. Hulle kom selfs kerk toe om te luister na wat Jesus gedoen het.

Leerlinge is mense wat Jesus se leringe bestudeer, dit goed ken en daaroor kan praat.

Dissipels is mense wat in ‘n noue verhouding met Jesus leef. Dit is mense wie se lewens verander is deur Jesus. Dis mense wat Jesus se gesag in hulle lewe erken en nie net vir hulle-self leef nie, maar vir Jesus en vir ander mense.

Jesus soek dissipels – Hy soek nie net mense wat verbaas is nie. Hy soek nie net bewonderaars en leerlinge nie. Hy soek dissipels. Mense wat bereid is om hulle hande vuil te maak vir die evangelie.

Om op te som…

Jesus is die gesag oor alles en almal in hierdie wêreld.

Dit beteken ek kan enigiets oorwin en ek hoef vir niks bang te wees nie.

Daarom moet ek ook vra: wat het die meeste gesag oor my lewe? Is dit Jesus of dalk dinge wat nie van Hom af kom nie? Wat is daar wat ‘n houvas oor my lewe het? Wat is die goed wat Jesus se gesag in my lewe verhoed?

En laastens moet ek selfondersoek gaan doen oor of ek ‘n bewonderaar, leerling of dissipels is. Want Jesus soek dissipels.